@article { author = {oleyayi, monirehe}, title = {Representation of Parents' Communication with Young Children, Critical Study of Anonymous Alley}, journal = {}, volume = {10}, number = {شماره 31 - پاییز 1396}, pages = {5-33}, year = {2017}, publisher = {}, issn = {}, eissn = {}, doi = {10.22081/fpq.2017.66628}, abstract = {}, keywords = {}, title_fa = {بازنمایی ارتباط والدین با فرزندان جوان، مطالعه انتقادی فیلم «کوچه بی‎نام}, abstract_fa = {بدون تردید بزرگترین رمز تکامل انسان و مهم ترین عامل موفقیت در تربیت انسان، خانواده و روابط بین اعضای آن است و ارتباط با فرزند یکی از مهم‎‎ترین و سرنوشت‎‎سازترین ارتباط‎‎ها و نیازمند برنامه پویا و فراگیر برای پاسداری از خانواده است. در جامعه اسلامی ‌انتظار می‎‎رود سینما به عنوان یکی از مهم‌ترین نهادهای فرهنگی کشور، بر اساس الگوی سبک زندگی اسلامی بازنمایی صحیحی از ارتباط والدین با فرزندان ارائه نماید. در بین آثار سینمایی بیشترین چالش‌ها در ارتباط بین والدین و فرزندان در سنین جوانی نمایش داده می‌شود. سوال اصلی این مقاله این است که فیلم سینمایی «کوچه بی نام»، ارتباط والدین با فرزندان جوان را چگونه بازنمایی کرده و این بازنمایی تا چه حد با آموزه‌های اسلامی در این خصوص منطبق است. بدین منظور، ابتدا از میان متون مختلف دینی، سبک اسلامی ارتباط والدین با فرزند جوان و تمامی ملاک‌ها، اصول و جلوه‌های این ارتباط استخراج شده است. سپس با تحلیل نشانه‌شناختی فیلم سینمایی «کوچه بی نام»، نوع بازنمایی این فیلم از ارتباط والدین با فرزندان جوان و میزان انطباق یا فاصله آن با آموزه‌های اسلامی در زمینه ارتباط والدین با فرزندان را از طریق تحلیل رمزگان جان فیسک بررسی می‌شود. طبق این بررسی مشخص می‌شود که فیلم با بکارگیری رمزهای فنی و اجتماعی، در خدمت بازنمایی دو نوع رابطه استبدادی (مادر) و سهل‌گیرانه (پدر) با فرزندان و برجسته سازی سبک ارتباطی سهل‌گیرانه و به نوعی فرزندسالاری است.}, keywords_fa = {بازنمایی,والدین,فرزندان,سینما,کوچه بی نام}, url = {https://fpq.bou.ac.ir/article_66628.html}, eprint = {https://fpq.bou.ac.ir/article_66628_f36207bed9ed3e6be5392a1f5f64ef9a.pdf} } @article { author = {khosravi karshak, Zahra}, title = {The study of the foundational principles of the social theory of Herbert Marcuse}, journal = {}, volume = {10}, number = {شماره 31 - پاییز 1396}, pages = {35-55}, year = {2017}, publisher = {}, issn = {}, eissn = {}, doi = {10.22081/fpq.2017.66629}, abstract = {}, keywords = {}, title_fa = {بررسی مبانی معرفتی نظریه اجتماعی هربرت مارکوزه}, abstract_fa = {هربرت مارکوزه از چهره‎های اصلی مکتب فرانکفورت است که در شورش‎های سیاسی دهه 1960 میلادی به عنوان پیشوای سیاسی چپ نو شناخته شد. او از جمله نومارکسیستهایی است که بر ازبین رفتن تفکر رادیکال و استقلال رأی تاکید داشت. نظریه جامعه‎شناختی وی به این موضوع می‎پردازد که چرا و چگونه ایدئولوژی‎های محافظه‎کار در جوامع پیشرفته غلبه پیدا کرده و زوال کنش انقلابی و اندیشه انتقادی، به سلطه جامعه بر فرد منجر شده است؟ مارکوزه که در برگزیدن منظر انتقادی در مسیر اندیشه مارکس قدم برمی‎دارد سعی می‎کند آن محتواهایی را از اندیشه مارکس خارج کند که به فردیت و خودآگاهی پرداخته است. او در بازخوانی فلسفه هگل نیز به دنبال آشکار ساختن جوهر تفکر هگلی است تا نشان دهد که دستگاه فکری وی از گرایشات محافظه‎کارانه مبراست. مارکوزه زوال تفکر رادیکال و گرایش به محافظه‎کاری را در عصر حاضر به یک امر انسان‎شناختی و فلسفی راجع می‎داند. پرسش او این است که چه عواملی باعث شده فرد از استقلال‎رأی و خودآگاهی و نقد عقلی ناتوان گردد؟ نظریه مارکوزه متضمن حکمی درمورد انسان معاصر است مبنی بر اینکه انسان ظرفیتهای حقیقی وجود خود را از دست داده و تبدیل به انسانی ازخودبیگانه و تک‎ساحتی شده است. مارکوزه با این حکم نظریه جامعه‎شناختی خود را به نظریه‎ای فلسفی پیوند می‎زند. از دید وی تک‎ساحتی‎شدن فرد و جامعه در عصر حاضر به موجب پدیده‎ای عمیقتر و زیرین به وجود آمده است؛ ساختار جامعه که در دیالکتیک با ساختار ذهن قرار دارد طی فرایندی تاریخی از یک انحراف در مسیر اندیشه و عقل پدید آمده است. به عبارتی ازخودبیگانگی در یک امر تاریخی و معرفت شناختی ریشه دارد و آن نظرگاه سنتی فلسفه و دانش غربی است. او با کاوش در ظرفیتهای بیولوژیکی آدمی به دنبال کشف مبنایی برای تجدید ساختار ذهن و تغییر ساختار جامعه می‎گردد. در این راستا مارکوزه گفتگویی انتقادی با فروید برقرار می‎کند تا از امکانات تئوری تمدن وی بهره لازم را برای بازسازی نظریه خود برگیرد. او دلایلی را در نظریه فروید شناسایی می‎کند که برخلاف نظر فروید آشکار می‎کند پیشرفت در تمدن مستلزم سرکوب و کار اجباری نیست. مارکوزه استدلال می‎کند که با یک خوانش جدید از تئوری فروید و با توجه به پتانسیل تکنیکی – اقتصادی موجود در جوامع صنعتی می‎توان به تمدنی ناسرکوبگر دست پیدا کرد.}, keywords_fa = {مبانی معرفتی,مکتب فرانکفورت,هربرت مارکوزه,نئومارکسیست,فلسفه هگل}, url = {https://fpq.bou.ac.ir/article_66629.html}, eprint = {https://fpq.bou.ac.ir/article_66629_94071cd5c5dc60059d24683b07f558c2.pdf} } @article { author = {yosefalitabar, mohammad}, title = {The Stochastic Study of Max Weber's Epistemic Field}, journal = {}, volume = {10}, number = {شماره 31 - پاییز 1396}, pages = {57-83}, year = {2017}, publisher = {}, issn = {}, eissn = {}, doi = {10.22081/fpq.2017.66630}, abstract = {}, keywords = {}, title_fa = {بررسی جریان شناسانه زمینه معرفتی ماکس وبر}, abstract_fa = {بنا به نظر برخی اندیشمندان علوم اجتماعی،‎ روش‎شناسی علوم اجتماعی وبر در مباحث کنونی فلسفه و روش‎شناسی علوم اجتماعی جایگاه خاصی یافته است. فی المثل، کیت و اوری می‎گویند که «درک دیدگاه‎های پیچیده‎ی وبر نقطه‎ی آغازین مهمی برای بیشتر مباحث آتی است». اما از آنجایی که انظار وبر با دو مشکل اختصار و ابهام مواجهند، از سوی اشخاص مختلف مورد بازخوانی‎هایی متهافت واقع شده‎اند. یکی از راه‎های گره گشایی از این اجمال و ابهام، بررسی «جریان شناسانه» زمینه معرفتی‎ وبر است. گرچه در آثار نگارندگان کتب نظریات جامعه شناسی از این زمینه معرفتی بحث شده اما با دو مشکل عدم جامعیت و بررسی‎های فرد محورانه، و نه جریان‎شناسانه مواجه بوده است .با نگاه جریانی به زمینه معرفتی وبر آشکار می‎شود که شخصیت فکری او، مرکب از چند نحله فلسفی است. مهمترین بستر معرفتی که وبر در آن بالیده و بدان منتسب می‎باشد، سنت فکری ایده‎آلیسم آلمانی است. او با بزرگان نوکانتی در ارتباط نزدیک بوده و در اندیشه‎های هستی شناسانه و معرفت شناسانه خویش از آنها ملهم است؛ همچنین وبر در انسان شناسی‎اش شدیدا متاثر از رمانتیسم و فلاسفه اگزیستانس است. او در روش شناسی نیز بیشتر تحت تاثیر مکتب هرمنوتیک و تاریخگرایی است. تاثیرات مارکسیسم بر وبر بیشتر در حوزه مسایلی است که توسط مارکس طرح شده است.}, keywords_fa = {وبر,ایده آلیسم آلمانی,رمانتیسم,اگزیستانسیالیسم,هرمنوتیک}, url = {https://fpq.bou.ac.ir/article_66630.html}, eprint = {https://fpq.bou.ac.ir/article_66630_628688883dc2757c5fc5e44370809279.pdf} } @article { author = {mahdeyeh najaf abadi, hakimeh}, title = {The Critical Criticality of the Propagation of Shi'ism in Three Farsi Networks of Word, Nour, Wesal Hagh}, journal = {}, volume = {10}, number = {شماره 31 - پاییز 1396}, pages = {86-114}, year = {2017}, publisher = {}, issn = {}, eissn = {}, doi = {10.22081/fpq.2017.66631}, abstract = {}, keywords = {}, title_fa = {جریان شناسی انتقادی شبهات مطرح علیه تشیع در سه شبکه فارسی زبان ماهواره کلمه، نور، وصال حق}, abstract_fa = {ماهواره به عنوان یکی از رسانه‌های جدید با سطح وسیع‌تری از اطلاع‌رسانی و ارضاء نیازهای متنوع از مخاطبین به عنوان یکی از رسانه‌های پرطرفدار مطرح است. که امروزه با توجه به تأثیر چشم‎گیر برنامه‎های ماهواره‎ای بر تغییر فرهنگ و منش اخلاقی کشورهای مذهبی،به عنوان یکی از حربه‎های دشمن برای مبارزه با عقاید کشورهای مسلمان درآمده است. از آن جا که چندین شبکه‌ی فارسی زبان ماهواره بر خلاف موازین و قوانین ایران مشغول به فعالیت هستند و از این میان شبکه‌هایی با مد نظر گرفتن اهداف سازمان‌دهی شده، سعی در تهدید و تخریب عقاید تشیع دارند. لذا توجه و تمرکز بر ایجاد و روند تکاملی این شبکه‌ها نیازمند تحقیقات گسترده است و تنها در همین صورت است که می‎توان بسیاری از جریانات به وجود آمده از دل این شبکه‎ها و برنامه‎های آنها را مشخص و جریان شناسی کرد. هدف محقق از این جستار، جریان شناسی انتقادی شبهات مطرح علیه شیعه در سه شبکه ماهواره‎ای فارسی زبان«نور،کلمه، رساله حق» می‎باشد. از آن‎جایی که بحث جریان‌شناسی شبکه‎های ماهواره‎ای با یک سری اطلاعات طرح شده در دست شبهات مواجه هست. لذا روش تحلیل محتوای کیفی جهت دار برای تجزیه و تحلیل اطلاعات مناسب به نظر رسید. تحقیق حاضر با نگاهی دقیق و عمیق از بررسی شبهات به این نتیجه رسیدکه «شیعه هراسی»، «ایران هراسی» و نشان دادن چهره‎ای منفور و خشونت از ایران در بین کشورهای منطقه مورد هدف شوم انگلیس و وهابیت می‎باشد.}, keywords_fa = {جریان شناسی,شبهه,تشیع}, url = {https://fpq.bou.ac.ir/article_66631.html}, eprint = {https://fpq.bou.ac.ir/article_66631_2907477598bab5553ae6d8502ec2c49d.pdf} } @article { author = {rejali, ommolbanin}, title = {Comparative Comparative Comparison of Hollywood Noah's Narrative with its Qur'anic Narrative}, journal = {}, volume = {10}, number = {شماره 31 - پاییز 1396}, pages = {115-146}, year = {2017}, publisher = {}, issn = {}, eissn = {}, doi = {10.22081/fpq.2017.66632}, abstract = {}, keywords = {}, title_fa = {مقایسه تطبیقی روایت هالیوودی نوح با روایت قرآنی آن}, abstract_fa = {انبیاء همچنان پس از هزاران سال برای انسانها مهم هستند و فهم جزئیات زندگی پیامبران برایشان آموزنده و جذاب است. همین امر سبب شده است که داستان این پیامبران دست مایه‌ی صنعت سینما قرار گیرد؛ که آخرین نمونه آن سینمایی آمریکایی نوح است. این پژوهش در راستای پاسخگویی به این پرسش است که قرآن داستان حضرت نوح7 را چگونه روایت می‌کند که به ایمان انسان منجر می‌شود در حالی که روایت هالیوودی داستان حضرت نوح، ایمان را می‌زداید؟ برای پاسخ به این سوال با روش تطبیقی، روایت قرآنی حضرت نوح7 با روایت هالیوودی آن مقایسه شد. نتیجه آنکه روایت هالیوودی نوح را به خصوص در اوج داستان می­توان بر اساس دوگانه­ی «حقارت مردان مومن» در برابر «رسالت زنان مدرن» توضیح داد. نوح نماد مرد مومن است و نوه­های دختری­اش نماد زنان مدرن­اند. در این فیلم، نوح به سبب ناتوانی و ضعفش به این نتیجه رسیده که برای تداوم حیات مادی، باید رسالت خود را به زنان مدرن واگذار کند. آیات پایانی سوره نوح7 در مقابل نگاه فوق بر مفهوم «بَیت» به معنای گسترده، به جای تقابل زن و مرد استفاده کرده است که با توجه به آن می­توان دوگانه «خانه مومن» در مقابل «بی­خانمان مدرن» را مطرح کرد که خانه بیانگر امنیت و آرامش است و بی­خانمان بر تنهایی انسان، ضلالت و آوارگی دلالت دارد. خانه مومن بر غفران و لباس بودگی (بخشش و پوشش) بنا شده است و بی­خانمانی محصول کفران و عریان بودگی (ناسپاسی و نامستوری) است.}, keywords_fa = {قرآن,ایمان,زن,تحلیل روایت,سینما,خانه}, url = {https://fpq.bou.ac.ir/article_66632.html}, eprint = {https://fpq.bou.ac.ir/article_66632_7c1792c85fbf7e3c2fd97f0994b8e5ef.pdf} } @article { author = {aghajani, mohammad fazel}, title = {The implications of online role playing digital games}, journal = {}, volume = {10}, number = {شماره 31 - پاییز 1396}, pages = {147-178}, year = {2017}, publisher = {}, issn = {}, eissn = {}, doi = {10.22081/fpq.2017.66633}, abstract = {}, keywords = {}, title_fa = {پیامدهای بازی‎های دیجیتالی نقش‎آفرینی برخط}, abstract_fa = {امروزه با توجه به پیشرفت تکنولوژی و تأثیرپذیری همه شئون زندگی از آن، نگاه دقیق‌تر به مسائل برآمده از آن امری ضروری است. از جمله مسائل مهم و متاثر از تکنولوژی، مسأله بازی‌های دیجیتالی است. بازی‌های دیجیتالی به عنوان رسانه‌ای تعاملی با داشتن ویژگی‌های خاص و منحصر به فرد، حجم عظیمی از مخاطبان را جذب کرده و با توجه به ابعاد موجود در متن هر بازی، به طور خودآگاه و ناخودآگاه، کاربران را تحت تاثیرات و پیامدهای برنامه‌ریزی شده‌ای قرار می‌دهند. از جمله مهم‌ترین تاثیرات و پیامدهای بازی‌های دیجیتالی، آثار و تبعات زیستی، اجتماعی، سیاسی، عقیدتی و روانی- تربیتی آن بر کاربران است. در این پژوهش با توجه به تعدد آثار و تبعات بازی‌های دیجیتالی و همچنین تفاوت آن‌ها در میزان تأثیرگذاری بر کاربران، ژانر بازی‌های دیجیتالی نقش­آفرینی برخط، به عنوان نمونه‌ای جامع از میان ژانرهای دیگر انتخاب شده است تا با مطالعه آن به این سؤال اصلی پاسخ داده شود که: * پیامدهای بازی‌های دیجیتالی نقش آفرینی برخط چیست؟ به منظور پاسخ به سؤال فوق، با بهره­گیری از نمونه­گیری نظری، 19 نفر از کاربران حرفه‌ای ژانر نقش آفرینی برخط که با عناوین متعددی از بازی‌های این ژانر به خصوص بازی «دنیای وارکرافت»  در ارتباط بوده‌اند انتخاب و داده­های مورد نیاز تحقیق از آنان گردآوری شد. با عنایت به هدفمند بودن راهبرد نمونه­گیری در این تحقیق، فرایند گردآوری داده­ها تا اطمینان از اشباع و تواتر اطلاعات ادامه یافت. تحلیل داده­های تحقیق با روش گراندد تئوری نشان داد که عناوین مطرح موجود در بازی‎های دیجیتالی نقش آفرینی برخط، دارای پیامدهای خاصی نظیر هویت پذیری، آسیب‎های خاص جسمانی و پیامدهایی دیگر است که در صورت عدم مدیریت صحیح فرآیند انجام این نوع از بازی‌ها نتایج نامطلوبی را برای کاربران به امغان خواهد داشت.}, keywords_fa = {بازی‌های دیجیتالی,نقش‌آفرینی برخط,هویت پذیری}, url = {https://fpq.bou.ac.ir/article_66633.html}, eprint = {https://fpq.bou.ac.ir/article_66633_1c6b8492e50710b6b3519ed6c55b7ed2.pdf} } @article { author = {hoseyni sirat, seyyed mostafa}, title = {The Concept of Social Structure in the Thought of Social Science Thinkers}, journal = {}, volume = {10}, number = {شماره 31 - پاییز 1396}, pages = {179-209}, year = {2017}, publisher = {}, issn = {}, eissn = {}, doi = {10.22081/fpq.2017.66634}, abstract = {}, keywords = {}, title_fa = {بررسی مفهوم ساختار اجتماعی در اندیشه اندیشمندان علوم اجتماعی}, abstract_fa = {از مفاهیم اساسی در علو اجتماعی مفهوم ساختار اجتماعی می‎باشد، به نحوی که همه اندیشمندان چه کنش گرا و چه ساختارگرا به آن پرداخته‎اند و از آن سخن گفته‎اند. در تقسیمی که برای ساختار اجتماعی می‎تواند انجام گیرد ساختارها یا نهادی‎اند، یا رابطه‎ای و یا جسمیت یافته، نمونه روشن ساختار‎های نهادی را می‎توان در اندیشه پاسونز یافت. پارسونز که نظریه خود را با کنش بنیادین آغاز می‎کند در نهایت به نظامها ختم می‎شود. ساختار اجتماعی نزد پارسونز نظام الگومندی از روابط اجتماعی کنش گران است. این الگوها همان نهادهای اجتماعی هستند. در واقع می‎توان گفت ستون فقرات ساختارها نزد او نهادهای اجتماعی‎اند. ساختارهای رابطه‎ای در اندیشه زیمل و رادکلیف براون بررسی می‎شود. زیمل وجود مادی برای جامعه را منکر بود و حقیقت جامعه را همان روابط پویای بین افراد می‎دانست و در نظریه‎ی اش از آن با صورت‎های اجتماعی یاد می‎کند. رادکیلف براون هم ساختار را نوعی نظم در اجزاء و عناصر جامعه می‎داند. برخی نیز ساختار رابطه‎ای را دارای لایه‎های زیرینی می‎دانند. آلتوسر و هابرماس از این دسته‎اند. آن‎ها وقتی از ساختار سخن می‎گویند بیش تر به لایه‎ی زیرین جامعه که لایه‎های رویی را تحت تاثیر قرار می‎دهد سخن می‎گویند. و در نهایت نوبت به ساختار جسمیت یافته می‎رسد که نماینده‎ی این گروه گیدنز می‎باشد. او بر قالب خصلت‎های جسمانی کنش، که موجب کنش‎های اجتماعی می‎شود و به نحوی هنجارین سازمان یافته‎اند تاکید دارد.}, keywords_fa = {ساختاراجتماعی,ساختار نهادی,ساختار رابطه ای,ساختار جسمیت یافته,سطح بندی ساختار}, url = {https://fpq.bou.ac.ir/article_66634.html}, eprint = {https://fpq.bou.ac.ir/article_66634_f8f8da0e10b549259a9ef7bae540efba.pdf} }