مسئلة نفس همواره جزو اساسی‌ترین مسائل انسان‌شناسی فلسفی برای حکما بوده است و هر یک مبتنی بر نظام فلسفی‌ای که نمایندگی‌اش را می‌کرده است به تشریح ابعاد گوناگون این مسئله پرداخته‌اند. به جهت گستردگی و پیچیدگی موضوع نفس، مسائل گوناگونی پیرامون آن مطرح است اما یکی از اساسی‌ترین ریز موضوعات در این باره که تعیین موضع در آن می‌تواند در پاسخ به سایر مسائل نیز اثرگذار باشد بررسی مسئله تعدد یا وحدت نفس است. در این پژوهش به شیوة کتابخانه‌ای و با روش توصیفی- تحلیلی به این پرسش پاسخ داده خواهد شد که دیدگاه حکمت متعالیه راجع به تعدد یا وحدت نفس انسان چیست و چه نقدهایی بر آن وارد است. در اندیشة فلسفی ملاصدرا نفس جایگاه متفاوتی نسبت به دیگر فلاسفه دارد. ایشان نفس را حقیقتی مقول به تشکیک می‌داند. نفس را واحد و بسیط می‌داند. ایشان قوا را شأن و درجه‌ای از نفس می‌داند و برای آنها وجودی مستقل درنظر نمی‌گیرد. همین تفاوت دیدگاه باعث می‌شود که ایشان قائل به جسمانیةالحدوث و روحانیةالبقاء شود. نظر ملاصدرا بر این اساس مبتنی است که مفاهیم مختلف میتوانند مصداقِ واحد داشته باشند؛ چنانکه حقایق مختلف نیز میتوانند به وجود واحد موجود باشند. برخی از نوصدرایی‌ها درصدد نقد این دیدگاه، نظراتی را مطرح کرده‌اند و قائل به تعدد نفس شده‌اند.
حصاری, احسان. (1401). بررسی نظریه تعدد نفوس با تکیه بر آراء ملاصدرا. فصلنامه علمی تخصصی فرهنگ پژوهش, 15(شماره 50- تابستان 1401), 85-110. doi: 10.22081/fpq.2022.73539
MLA
احسان حصاری. "بررسی نظریه تعدد نفوس با تکیه بر آراء ملاصدرا", فصلنامه علمی تخصصی فرهنگ پژوهش, 15, شماره 50- تابستان 1401, 1401, 85-110. doi: 10.22081/fpq.2022.73539
HARVARD
حصاری, احسان. (1401). 'بررسی نظریه تعدد نفوس با تکیه بر آراء ملاصدرا', فصلنامه علمی تخصصی فرهنگ پژوهش, 15(شماره 50- تابستان 1401), pp. 85-110. doi: 10.22081/fpq.2022.73539
VANCOUVER
حصاری, احسان. بررسی نظریه تعدد نفوس با تکیه بر آراء ملاصدرا. فصلنامه علمی تخصصی فرهنگ پژوهش, 1401; 15(شماره 50- تابستان 1401): 85-110. doi: 10.22081/fpq.2022.73539
)